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中医博大精深,为什么古人的平均寿命却不高?

中医博大精深，但在古代 ，人们的平均寿命不高
，这主要是因为古代的生产力水平低，人们改造自然的能力弱 ，经常受到自然灾害的威胁。此外，古代战争频繁
，每次朝代更替，全国人口都会大幅下降 。 中医可以治疗西医无法治疗的疾病 ，如面瘫和其他疑难杂症
。在新冠肺炎全球大流行期间
，中医发挥了重要作用。

古代人的平均寿命受多种因素影响，如医疗水平不发达导致的婴儿死亡率高、战争和灾难频发 、食物和环境条件差等 。这些因素的存在 ，使得古人普遍寿命较短。综上所述
，中医学的博大精深是不容置疑的
。古代人寿命短暂，不能简单地归咎于中医学。

其实你说到点子上了 。中医-博大精深
。它是一个体系 ，多个方面
，在 社会 的进步中不断增减完善。古人的寿命平均不长，有 社会 环境的原因 ，也有文盲多不了解
，再其次中医的博大，医师优劣参杂但根本原因是在于自身 。拿当下来讲 ，有多少人懂 养生 道理而不遵守呢
。如夜食，夜市等。

三是古人不象现在人出的力少
，吃的饭食营养比较齐全和丰富，加之医疗技术不高 ，没有现在中西医结合
，所以寿命就短 。 中医的确博大精深
。为什么会出现有不信任中医的问题，我认为与现在的人生活节奏加快 ，生活压力增大有很大关系。

虽然说中医博大精深
，但是依然有很多病症在特定时期得不到解决 中医在今天虽然说看起来博大精深，为什么在古代人们生病的时候 ，死亡率依然非常高呢？因为咱们要知道
，中医在今天之所以能够达到这样的高度，也是因为它是经过一代代的发展 ，后人站在前人的肩膀上一步步摸索出来的 。

佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫是什么意思呢?_百度...

受身无间者永远不死
，寿长乃无间地狱中之大劫的意思是：佛祖说：在无间地狱受苦的人，永远不会消失 ，永生就是无间地狱的最大痛苦
。受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫出自《大般涅槃经》第十九卷：佛曰：受身无间着永远不死
，寿长乃无间地狱中之大劫。

佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫 ” 。意思是：佛祖说：在无间地狱受苦的人 ，永远不会消失
，永生就是无间地狱的最大痛苦。

劫在佛教中是时间单位，这句话是说堕无间地狱要经历很长时间
。 无间有五： 一者.日夜受罪 ，以至劫数
，无时间绝，故称无间。 二者.一人亦满 ，多人亦满
，故称无间 。

佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫
。出自《涅盘经》第十九卷 ，问题在于
，无间的解释，什么叫做无间？从无间断 ，无芥子，无空间。无间地狱
，何谓地狱？一切负面的，恶的集合 ，此间的种种
，为世人所不喜，如此环境下 ，永远不死就是一种果 。

结尾“佛曰：受身无间者永远不死
，寿长乃无间地狱中之大劫 大概意思是就是无间地狱，地狱的第十八层 ，没有时间
，没有空间，一直受尽各种苦难 ，永无出头之日
，如是等辈 当堕无间地狱 千万亿劫 以此连绵 求出无期
。

劝谕策进第三十三——读经明理

【明理】受黄老点拨，行医之第一要务：发菩提心 ，度一切苦难众生。学校毕业，进入科室
，第一要务融入科室：奉事师长，团结同事 ，供养（善待）病患 。如此这般
，不会在恶性事件到来之时无所准备，无所依靠！弟子谨记于心！ ‘剧恶极苦’
。‘剧’者 ，甚也。《浊世恶苦品》曰：‘唯此五恶世间
，最为剧苦 。

劝谕策进第三十三 世人共争不急之务
。于此剧恶极苦之中，勤身营务 ，以自给济。尊卑
、贫富、少长 、男女
，累念积虑，为心走使 。无田忧田 ，无宅忧宅
，眷属财物，有无同忧。有一少一 ，思欲齐等
。适小具有，又忧非常。水火盗贼
，冤家债主，焚漂劫夺 ，消散磨灭 。心悭意固
，无能纵舍
。

当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心 ，当自端身 。耳目口鼻
，皆当自端
。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲 ，不犯诸恶 。言色当和
，身行当专
。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒 ，败悔在后 。为之不谛
，亡其功夫
。如贫得宝第三十七汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进 ，慈心专一 。

劝谕策进第三十三：对修行者的鼓励和指导，如何进一步提升自我。心得开明第三〖Fourteen〗、：揭示修行者在修行过程中逐渐开启的心灵智慧
。

倒看到不少劝人放下不要牵挂的句子。试列几句：无量寿经第三十三品劝谕策进中说：“人在爱欲当中
，独生独死，独去独来 ，苦乐自当
，无有代者 。善恶变化，追逐所生 ，道路不同
，会见无期
。
”
、“思想恩好，不离情欲。不能深思熟计 ，专精行道
，年寿旋尽，无可奈何 。”愿共勉之
。

劝谕策进第三十三 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中 ，勤身营务
，以自给济 。尊卑、贫富 、少长
、男女，累念积虑 ，为心走使
。无田忧田，无宅忧宅
，眷属财物，有无同忧。有一少一 ，思欲齐等 。适小具有
，又忧非常
。水火盗贼，冤家债主 ，焚漂劫夺
，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍 。命终弃捐 ，莫谁随者。